Auto-ethnographie affective

Cette interface rassemble 67 pages de notes de terrain, issus de 3 carnets. Nous avons procédé à une forme d'autoethnographie affective, afin de documenter comment nous étions affectés par des dispositifs « inspirationnels ».

La roue de Plutchik ne nous sert pas à nommer nos émotions (ce serait coller du discours sur des affects), mais à rendre compte - par la variété et l'intensité - l'expérience affective vécue pendant ces 3 jours.

On peut remarquer par exemple que, pour des expériences similaires, nous n'avons pas ressenti / documenté les mêmes émotions : c'est chez Manon qu'on trouvera la plus grande variété d'émotions et d'intensités. Une explication peut venir de l'âge et du genre; une autre que Félix et Manon, auxiliaires de recherche, cette expérience est nouvelle: aussi bien le geste ethnographique (avec sa composante affective), l'événement lui-même, avec son mode spectacularisant, et les discours qui circulent.

Discours inspirants

On observe une différence notable entre RDV Numérique (plus partagé entre numérique et écologie) et C2 Montréal (qui parait plus technocentré, mais ce n'est pas tant que le numérique y tenait une certaine place - finalement assez mince, c'est surtout que les enjeux de la transition socio-écologique étaient complètement absents).
Alors que C2 s'annonce comme inspirant, il est également réparti dans les 3 sphères (factuel, narratif, rhétorique), tandis que les discours entendu à RDVnum sont très factuels sur le Jour 1, tandis que le Jour 2 est au contraire autant narratif que rhétorique.

Le thème Conseil stratégique prend racine dans la dystopie écologique pour aller vers l'utopie écologique (avec des occurences plus nombreuses dans le narratif), tandis que le thème Impact social est d'abord ancré dans le factuel, se rapproche plus de l'écologie. Le thème Solutionnisme technologique est quant à lui très linéaire dans sa trajectoire, avec des occurences plus fréquentes dans le champ rhétorique (notamment dans la conférence où le cancer sera vaincu par l'IA).

Les artistes et les designers ont des positions assez neutres, très factuelles. La prise de position va être plus marquée chez les politiques (avec des discours de peur), les entrepreneurs et les stratèges sont quant à eux tournés vers des discours plus fragmentés, mais partageant finalement un même idéal.

Comme pour la roue de Plutchik, l'enjeu n'est pas de discriminer des discours (c'est le rôle de la cartographie), mais de restituer l'ambiance affective-discursive : ce sont les bulles qui nous ont environnées pendant ces 3 jours.

Imaginaires

L'onjet principal de l'étude consistait à repérer des imaginaires circulant lors de ces événements: en analysant nos données, cinq grands thèmes sont apparus.

• Temps: entre le passé nostalgique (faiblement mentionné mais toujours appuyé par des faits - voir RDV Numérique), et l'utopie magique (4 occurences - voir C2 Montréal), les discours sont majoritairement centrés sur un futur à court terme (sans idéalisation).
• Publics: une figure majeure ressort des expériences vécues, où le public est décrit comme une "proie", dont l'ignorance devient opportunité (10 occurences similaires). À l'opposé, une autre autre figure prend forme avec un public engagé dans la participation et la co-création de valeur
• Lieu: Les lieux sont projetés entre 2 pôles: le Local souverain et la Mondialisation décomplexée (à relier aux sites où ces conférences ont eu lieu). Entre les deux, les espaces fragmentés restent toutefois le modèle dominant (c'est vrai autant dans la manière dont les territoires sont mentionnés au cours des conférences que dans la configuration des espaces de recnontres au cours des 2 événements).
• Rôle: Les conférenciers et conférenciers se donnent un rôle social (ainsi qu'aux personnes qui les écoutent) qui majoritairement se rapproche de la figure du héros (nous avions noté aussi champion, sauveur, leader, pionnier). Des déclinaisons proches apparaissent avec l'aventurier et le créatif (qui verse dans la dystopie). La figure antagoniste est celle du médiateur, qiu fait le pont entre numérique et écologique.
• Technologie: finalement peu présents, les discours sur la technologie la présentent tantôt de manière frugale,rentable, magique, révolutionnaire. Cette répartition souligne un impensé (ou non-dit) de la technologie, même si son nombre d'occurences est élevé.
• Commun: enfin, nous voulions voir quelle forme prend le commun dans ces événements "rassembleurs". Une figure majeure ressort, celle de l'entresoi concurrentiel. C'est le non dit majeur de ces expériences: alors que toutes les personnes présentes sont en situation de concurrence (entre elles ou sur le marché), le terme est complètement absent

Les indicateurs sont à lire d'abord comme des indices d'oscillation entre affects et discours: comme pour les bulles ou les couleurs, ils montrent - très partiellement et surement très partialement aussi - les imaginaires qui ont circulés autour de nous.